Hayot

Kultivatsiya nazariyasi

Kultivatsiya nazariyasi

Kultivatsiya nazariyasi shuni ko'rsatadiki, vaqt o'tishi bilan ommaviy axborot vositalariga takroriy ta'sir qilish ijtimoiy haqiqatni anglashga ta'sir qiladi. 60-yillarda Jorj Gerbner tomonidan ishlab chiqilgan bu nazariya televizor ko'rishda eng ko'p qo'llaniladi va tez-tez televizion tomoshabinlarning real dunyo haqidagi tasavvurlari xayoliy televidenie tomonidan ilgari surilgan eng keng tarqalgan xabarlarning aksini topadi.

Asosiy tortish usullari: kultivatsiya nazariyasi

  • Kultivatsiya nazariyasi shuni ko'rsatadiki, ommaviy axborot vositalariga takroriy ta'sir qilish vaqt o'tishi bilan real dunyo haqidagi e'tiqodlarga ta'sir qiladi.
  • Jorj Gerbner dehqonchilik nazariyasini 1960-yillarda yirik madaniy ko'rsatkichlar loyihasi doirasida yaratgan.
  • O'sish nazariyasi asosan televizorni o'rganishda ishlatilgan, ammo yangi tadqiqotlar boshqa ommaviy axborot vositalariga ham qaratilgan.

Kultivatsiya nazariyasi ta'rifi va kelib chiqishi

1969 yilda Jorj Gerbner kultivatsiya nazariyasi g'oyasini birinchi bor taklif qilganida, u media effektlarini o'rganish an'analariga javoban, laboratoriya tajribasida topilishi mumkin bo'lgan media ta'sirining qisqa muddatli ta'siriga qaratilgan edi. Natijada, effektlarni tadqiq qilish ommaviy axborot vositalariga uzoq muddatli ta'sir qilish ta'sirini e'tiborsiz qoldirdi. Bunday ta'sir asta-sekin odamlar kundalik hayotlarida ommaviy axborot vositalariga qayta-qayta duch kelganda yuzaga keladi.

Gerbner vaqt o'tishi bilan ommaviy axborot vositalariga takroriy ta'sir qilish ommaviy axborot vositalarida etkazilayotgan xabarlar real dunyoga taalluqli degan ishonchni rivojlantirdi. Odamlarning onglari ommaviy axborot vositalarining ta'sirida shakllantirilganligi sababli, ularning e'tiqodlari, qadriyatlari va munosabatlari ham shakllanadi.

Gerbner kultivatsiya nazariyasidan boshlanganida, u kengroq "madaniy ko'rsatkichlar" loyihasining bir qismi bo'lgan. Loyiha uchta tahlil yo'nalishiga e'tibor qaratdi: ommaviy axborot vositalari qanday shakllantirilganligi va tarqatilishini o'rganadigan institutsional jarayonlarni tahlil qilish; xabarlar tizimining tahlili, unda ushbu xabarlar to'liq etkazilgan narsalar o'rganildi; va ommaviy axborot vositalari media-xabarlarning iste'molchilarining real dunyoni qabul qilish uslubiga qanday ta'sir qilishini o'rgangan va kultivatsion tahlil. Uchala tarkibiy qismlar bir-biriga bog'langan bo'lsa-da, kultivatsion tahlil olimlar tomonidan keng o'rganilib kelinmoqda va davom etmoqda.

Gerbnerning izlanishlari televizorning tomoshabinlarga ta'siriga bag'ishlangan edi. Gerbner televidenie jamiyatdagi voqealarni hikoya qiluvchi ommaviy axborot vositasi deb hisoblaydi. Uning televizorga qarashi mediaga oid bir nechta taxminlardan chiqib ketdi. Gerbner televizorni tarixdagi eng keng tarqalgan xabarlar va ma'lumotlar manbai sifatida ko'rdi. Kanal imkoniyatlari va etkazib berish tizimlari kengaygan sari ham, Gerbner televizor mazmuni doimiy ravishda xabarlar to'plamiga to'planishini talab qildi. U televizor tanlovni cheklashni taklif qildi, chunki ommaviy axborot vositasi sifatida televizor keng va xilma-xil tomoshabinlarga murojaat qilishi kerak. Shunday qilib, dasturlash variantlari ko'paygan taqdirda ham, xabarlarning tuzilishi bir xil bo'lib qolmoqda. Natijada, televizor, ehtimol, har xil odamlar uchun haqiqat haqidagi o'xshash tasavvurlarni rivojlantiradi.

Uning televizor haqidagi taxminlaridan ko'rinib turibdiki, Gerbner biron bir xabarning ta'siri yoki alohida tomoshabinlarning ushbu xabarlarga bo'lgan munosabati bilan qiziqmadi. U televizion xabarlarning keng shakli jamoatchilik bilimlariga va jamoatchilik idrokiga qanday ta'sir qilishini tushunishni xohladi.

O'rtacha dunyo sindromi

Gerbnerning asl maqsadi televizor zo'ravonligining tomoshabinlarga ta'siriga qaratilgan edi. Media effektlarini o'rganish bo'yicha tadqiqotchilar ko'pincha ommaviy axborot vositalarida zo'ravonlik tajovuzkor xatti-harakatlarga ta'sir qilish usullarini o'rganadilar, ammo Gerbner va uning hamkasblari bu borada boshqa tashvish bildirishgan. Ular televizorni juda ko'p tomosha qilgan odamlar jinoyatchilik va qurbonlar keng tarqalganiga ishonib, dunyodan qo'rqishlarini taklif qilishdi.

Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, engil televizor tomoshabinlari ko'proq ishonishgan va dunyoni og'ir televizion tomoshabinlarga qaraganda kamroq xudbin va xavfli deb bilishgan. Ushbu hodisa "o'rtacha dunyo sindromi" deb nomlanadi.

Asosiy oqim va rezonans

Kultivatsiya nazariyasi tobora mustahkamlanib borgan sari, Gerbner va uning hamkasblari 70-yillarda ommaviy oqim va rezonans g'oyalarini qo'shib, ommaviy axborot vositalarining ta'sirini yaxshiroq tushuntirish uchun buni aniqladilar. Tarkibida aks ettirish og'ir televizion tomoshabinlar, umuman boshqacha qarashlarga ega bo'lganlar, dunyoga bir hil ko'rinishni yaratganda yuzaga keladi. Boshqacha qilib aytganda, ushbu divergent tomoshabinlarning munosabatlari bir xil televizion xabarlarni tez-tez namoyish qilish orqali rivojlangan umumiy va asosiy qarashlarga ega.

Rezonans media-xabar odam uchun ayniqsa diqqatga sazovor bo'lganda yuzaga keladi, chunki u qandaydir tarzda tomoshabinlarning hayotiy tajribasiga to'g'ri keladi. Bu televidenie orqali yuboriladigan xabarning ikki barobarini ta'minlaydi. Masalan, zo'ravonlik haqidagi televizion xabarlar, ehtimol jinoyatchilik darajasi yuqori bo'lgan shaharda yashovchi odamga juda yoqadi. Televizion xabar va real hayotdagi jinoyatchilik darajasi o'rtasida kultivatsion effektlar kuchayadi va bu dunyo o'rtacha va qo'rqinchli joy ekanligiga ishonchni kuchaytiradi.

Izlanishlar

Gerbner o'z tadqiqotlarini xayoliy televizorga qaratgan bo'lsa-da, yaqinda olimlar qo'shimcha ommaviy axborot vositalari, shu jumladan video o'yinlar va haqiqat televideniesi kabi televizorning turli xil turlari bo'yicha tadqiqotlarni kengaytirdilar. Bundan tashqari, kultivatsiya bo'yicha o'rganilgan mavzular kengayishda davom etmoqda. Tadqiqotlar ommaviy axborot vositalarining oila, jinsiy rollar, jinsiy munosabatlar, qarish, aqliy salomatlik, atrof-muhit, fan, ozchiliklar va boshqa ko'plab sohalarga ta'sirini o'z ichiga oldi.

Masalan, yaqinda o'tkazilgan bir tadqiqot haqiqat teleshoularining og'ir tomoshabinlarining usullarini o'rganib chiqdi 16 va homilador va O'smir onasi o'smirning ota-onasini idrok qilish. Tadqiqotchilar shoularni yaratuvchilarning ushbu dasturlar o'smir homiladorlikning oldini olishga yordam berishiga ishonishiga qaramay, og'ir tomoshabinlarning fikri juda boshqacha edi. Ushbu tomoshalarni tomosha qilganlar, o'spirin onalar "hayotning ko'zga tashlanadigan sifati, yuqori daromadli va otalari jalb qilingan" deb ishonishadi.

Boshqa bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, televizor materializmni rivojlantiradi va natijada ko'proq televizor tomosha qiladigan odamlar atrof-muhitga kamroq e'tibor berishadi. Shu bilan birga, uchinchi tadqiqot shuni ko'rsatdiki, umumiy televizor tomoshasi fan haqida skeptitsizmni rivojlantiradi. Ammo, ba'zida fanni televizor orqali davolash ham tasvirlanganligi sababli, fanni raqobatdosh istiqbolli tushunish ham rivojlantirildi.

Ushbu tadqiqotlar aysbergning uchi xolos. Kultivatsiya ommaviy aloqa va media psixologiyasi tadqiqotchilari uchun keng o'rganiladigan sohaga aylanib bormoqda.

Tanqidlar

Tadqiqotchilar orasida kultivatsiya nazariyasining ommalashib borishi va nazariyani qo'llab-quvvatlovchi tadqiqot dalillariga qaramay, etishtirish bir necha sabablarga ko'ra tanqid qilindi. Masalan, ba'zi OAV olimlari etishtirish bilan bog'liq muammolarga duch kelmoqdalar, chunki bu ommaviy axborot vositalari iste'molchilariga tubdan passiv munosabatda bo'ladi. Ushbu xabarlarga individual javob berish o'rniga media-xabarlarning naqshlariga e'tiborni qaratish orqali kultivatsiya haqiqiy xatti-harakatlarga e'tibor bermaydi.

Bundan tashqari, Gerbner va uning hamkasblari tomonidan kultivatsiya bo'yicha tadqiqotlar turli xil janrlar yoki shoular o'rtasidagi farqlardan xavotirlanmasdan, televizorga umumiy ravishda qarash uchun tanqid qilinadi. Ushbu o'ziga xos e'tibor ma'lum janr yoki shoularning individual xabarlarini emas, balki televizor orqali xabarlarni bezashni rivojlantirish bilan bog'liq edi. Shunga qaramay, yaqinda ba'zi olimlar muayyan janrlar og'ir tomoshabinlarga qanday ta'sir qilishini o'rganishdi.

Manbalar

  • Gerbner, Jorj. "Madaniyatni tahlil qilish: umumiy nuqtai." Ommaviy aloqa va jamiyat, jild 1, yo'q. 3-4, 1998 yil, 175-194 betlar. //doi.org/10.1080/15205436.1998.9677855
  • Gerbner, Jorj. "Madaniy ko'rsatkichlar tomon": ommaviy ommaviy axborot vositalari tizimining tahlili. " AV aloqa sharhi, jild 17, yo'q. 2,1969, 137-148 betlar. //link.springer.com/article/10.1007/BF02769102
  • Gerbner, Jorj, Larri Gross, Maykl Morgan va Nensi Signorielli. "Amerikaning" Oqimi ": Zo'ravonliklar to'g'risida profil № 11." Aloqa jurnali, jild 30, yo'q. 3, 1980, 10-29 betlar. //doi.org/10.1111/j.1460-2466.1980.tb01987.x
  • Gayl, Devid. OAV psixologiyasi. Palgrave Macmillan, 2010 yil.
  • Yaxshi, Jennifer. "Biz tashlaganimizcha do'kon" Televideniye, materializm va atrof-muhitga bo'lgan munosabat. ” Ommaviy aloqa va jamiyat, jild 10, yo'q. 3, 2007 yil, 365-383 betlar. //doi.org/10.1080/15205430701407165
  • Martins, Nicole va Robin E. Jensen. "O'g'il onam" dasturining haqiqati va o'smirlarning ota-onalarga bo'lgan ishonchi o'rtasidagi munosabatlar. " Ommaviy aloqa va jamiyat, jild 17, yo'q. 6, 2014, 830-852 betlar. //doi.org/10.1080/15205436.2013.851701
  • Morgan, Maykl va Jeyms Shanaxan. "Kultivatsiya holati". Efir va elektron ommaviy axborot vositalari jurnali, jild 54, yo'q. 2, 2010 yil, 337-355 betlar. //doi.org/10.1080/08838151003735018
  • Nisbet, Metyu C., Dietram A. Shoyfele, Jeyms Shanaxan, Patrisiya Moy, Dominik Brossard va Bryus V. Lyuenshteyn. “Bilim, bandlik yoki va'da? Fan va texnologiyalarni jamoatchilik tomonidan qabul qilinishida media effektlari modeli. ” Aloqa tadqiqotlari, jild 29, yo'q. 5, 2002, 584-608 betlar. //doi.org/10.1177/009365002236196
  • Potter, V. Jeyms. Media effektlari. Sage, 2012 yil.
  • Shrum, L. J. "Kultivatsiya nazariyasi: ta'siri va asosiy jarayonlari." Media Effektlar Xalqaro Entsiklopediyasi, Patrik Rossler, Cynthia A. Hoffner va Liesbet van Zoonen tomonidan tahrirlangan. John Wiley & Sons, 2017, 1-12 betlar. //doi.org/10.1002/9781118783764.wbieme0040


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos