Qiziq

Yo'qotilgan avlod va o'z dunyosini tasvirlab bergan yozuvchilar

Yo'qotilgan avlod va o'z dunyosini tasvirlab bergan yozuvchilar

"Yo'qotilgan avlod" atamasi Birinchi Jahon urushi paytida yoki undan keyin darhol balog'atga etgan odamlarning avlodlarini anglatadi. Demograflar odatda 1883-1900 yillarda naslning tug'ilgan yili deb hisoblashadi.

Asosiy tortishish: Yo'qotilgan avlod

  • “Yo'qolgan avlod” Birinchi Jahon urushi paytida yoki undan keyin ko'p o'tmay balog'atga etishgan.
  • Urush dahshatlaridan hafsalasi pir bo'lgan ular katta avlodning an'analarini rad etishdi.
  • Ularning kurashlari Ernest Xeminguey, Gertruda Shtayn, F. Skott Fitsjerald va T. S. Eliot kabi mashhur Amerika yozuvchilari va shoirlarining asarlarida ifodalangan.
  • "Yo'qolgan avlod" ning umumiy belgilariga buzilish, "Amerika orzusi" ning noto'g'ri qarashlari va gender tartibsizlik kiradi.

Urush paytida bunday katta miqyosda asossiz o'lim deb o'ylagan narsalarning guvohi bo'lgan ko'plab avlod vakillari to'g'ri xulq-atvor, axloq va gender rollari to'g'risidagi an'anaviy g'oyalarni rad etishdi. Ular shaxsiy boyliklarni hedonistik to'plashga e'tibor qaratgan holda, beparvolik bilan harakat qilish moyilligi tufayli "yo'qolgan" deb hisoblangan.

Adabiyotda ushbu atama Ernest Xeminguey, Gertruda Shtayn, F. Skott Fitsjerald va T. S. Eliotning "Yo'qotilgan avlod" ning ichki kurashlarini batafsil yoritib bergan bir qator guruhlarga ham tegishli.

Bu atama haqiqiy yozuvchi Gertruda Shtayin tomonidan tasdiqlangan og'zaki almashinuvdan kelib chiqqan deb taxmin qilinadi, frantsuz garaj egasi uning yosh xodimiga: "Siz barchangiz yo'qolgan avlodsiz", deb aytdi. Stayn bu so'zlarni o'z hamkasbi va o'quvchisi Ernest Xemingueyga takrorladi, u atamani o'zining 1926 yilgi klassik romaniga epigraf sifatida qo'llaganida ommalashtirgan Quyosh ham ko'tariladi.

Xeminguey loyihasiga bergan intervyusida, Yo'qotilgan avlod yozuvchilari haqida bir nechta kitoblarning muallifi Kirk Kurnutt o'zlarining hayotlarining mifologik versiyalarini ifoda etishlarini taklif qildi.

- dedi Kurnutt.

"Ular naslni buzish mahsuli ekanliklariga ishonch hosil qildilar va atrofdagi dunyoda yangilanish tajribasini olishni istashdi. Shunday qilib, ular begonalashish, ichkilikbozlik, ajralish, jinsiy aloqa va noan'anaviy o'ziga xos o'ziga xosliklarning har xil jinslari bo'yicha egilishlar haqida yozishga moyil bo'lishdi ”.

Decadent ortiqcha

Ularning romanlari davomida Quyosh ham ko'tariladi va Buyuk Gatsbi, Xeminguey va Fitsjerald o'zlarining Yo'qotilgan avlod qahramonlarining uyg'un, o'zlarini o'ylaydigan hayot tarzini namoyish etadilar. Ikkalasida ham Buyuk Gatsbi va Jazz davrining ertaklari Fitsjerald bosh qahramonlar mezbonlik qilgan cheksiz dabdabali oqshomlarni tasvirlaydi.

Urush natijasida ularning qadriyatlari bilan butunlay yo'q bo'lib ketilgan Xemingueydagi muhojirlarning Amerikadagi muhojir doiralari Quyosh ham ko'tariladi va Ko'chib o'tiladigan bayram sayoz, gdonistik turmush tarzini olib boring, ichkilikbozlik va partiyaviylik paytida dunyoni behuda kezib chiqing.

Buyuk Amerika orzusining buzilishi

Yo'qotilgan avlod a'zolari "Amerika orzusi" g'oyasini katta aldash sifatida ko'rdilar. Bu taniqli mavzuga aylanadi Buyuk Gatsbi hikoyaning hikoyachisi Nik Kerrau Gatsbining ulkan boyligi katta baxtsizliklar evaziga to'langanini anglashi bilanoq.

Fitsjerald uchun "Amerika orzusi" ning an'anaviy g'oyasi - muvaffaqiyatga olib kelgan mashaqqatli ish muvaffaqiyatsizlikka olib keldi. Yo'qotilgan avlod uchun "orzu bilan yashash" endi o'z-o'zidan etarli hayotni qurish haqida emas, balki har qanday zarur vositalar bilan g'oyat boyib ketish haqida edi.

Gender-bükme va iktidarsızlık

Ko'pgina yosh yigitlar Birinchi Jahon Urushiga astoydil kirishib, jang qilish omon qolish uchun g'ayriinsoniy kurashdan ko'ra, yanada jozibali va hatto maftunkor o'yin-kulgiga aylanishiga ishonishadi.

Biroq, ular boshdan kechirgan haqiqat - 18 milliondan oshiq odamni, shu jumladan 6 million tinch aholining o'ldirilishi, o'zlarining an'anaviy erkaklik tasvirlarini va ularning jamiyatdagi erkak va ayollarning roli haqidagi tasavvurlarini buzdi.

Urush jarohatlari tufayli Jeyk, Xemingueyning hikoyachisi va markaziy qahramoni Quyosh ham ko'tariladi, uning jinsiy tajovuzkor va xayolparast ayol sevgilisi Brett o'zining jinsiy sheriklarining hayotini boshqarish uchun "o'g'illardan biri" bo'lishga harakat qilib, erkak sifatida qanday harakat qilishini tasvirlaydi.

In T.S. Eliotning istehzo bilan yozilgan "Dj. Alfred Prufrokning sevgi qo'shig'i" Prufrok, o'zini qandaydir bezovtalik his-tuyg'ularidan xijolatga solgani uni jinsiy bezovtaligini va she'rning noma'lum ayol qabul qiluvchilariga bo'lgan sevgisini "ular" deb atashga qodir emasligini aytadi.

(Ular: "Uning sochlari qanday yupqa!"
Mening ertalabki ko'ylagim, iyagimga mahkam o'rnashgan
Mening bo'yinbog'im boy va kamtarin, ammo oddiy pin bilan tasdiqlangan.
(Ular: "Ammo qo'llari va oyoqlari juda nozik!")

Fitsjeraldning birinchi bobida Buyuk Gatsbi, Gatsbining sovrinli qiz do'sti Daisi o'zining yangi tug'ilgan qizining kelajagi haqida vahiy aytmoqda.

"Umid qilamanki, u ahmoq bo'ladi. Bu dunyoda qiz uchun eng yaxshi narsa, go'zal kichkina ahmoq".                       

Bugungi feminizm harakatida hali-hamon aks etib kelayotgan mavzudagi Daisining so'zlari, Fitsjeraldning o'z avlodi haqidagi fikrini aksariyat hollarda ayollarda aqlni pasaytiradigan jamiyatni yumshatuvchi deb hisoblaydi.

Keksa avlod itoatkor va bo'ysunuvchan ayollarni qadrlagan bo'lsa, Yo'qolgan avlod bema'ni lazzatlanishni ayolning "muvaffaqiyati" kaliti deb bilgan.

U o'z avlodining gender rollariga bo'lgan nuqtai nazaridan xafsalasi pir bo'lgan bo'lsa-da, Daisi shafqatsiz Gatsbiga bo'lgan haqiqiy muhabbatning zo'riqishini oldini olish uchun "kulgili qiz" sifatida harakat qildi.

Mumkin bo'lmagan kelajakka ishonish

Urush dahshatlari bilan kurashishni istamagan yoki istamagan ko'plab Yo'qolgan avlod kelajakka umidsiz bo'lgan umidlarni yaratdi.

Bu oxirgi satrlarda eng yaxshi ifodalangan Buyuk Gatsbi unda hikoya qiluvchi Nik Geytsbining Daisiga nisbatan ideal ko'rinishini ochib beradi, bu esa uni har doimgiday ko'rishiga to'sqinlik qilgan.

“Gatsbi yam-yashil nurga, yil sayin porloq kelajakka ishonadi. O'shanda bu bizdan yuz o'girdi, ammo bu muhim emas - ertaga tezroq yuguramiz, qo'llarimizni cho'zamiz ... Va bir yaxshi tong - Shunday qilib, biz o'tmishda to'xtovsiz qaytib kelgan hozirgi kemalarni urdik. "

Parchadagi "yashil chiroq" - bu Fitsjeraldning kelajakdagi kelajak haqidagi metaforasi, hatto biz undan uzoqlashayotganini tomosha qilib ham ishonamiz.

Boshqacha qilib aytganda, Yo'qotilgan avlod buning aksini isbotlovchi dalillarga qaramay, "bir kun" bizning orzularimiz amalga oshishiga ishonishda davom etdi.

Yo'qotilgan yangi avlodmi?

O'z tabiatiga ko'ra, barcha urushlar "yo'qolgan" omon qolganlarni yaratadi.

Qaytib kelgan urush faxriylari an'anaviy ravishda o'z joniga qasd qilish natijasida vafot etganlar va travmadan keyingi stress kasalligi (TSSB) umumiy aholiga nisbatan ancha yuqori bo'lgan bo'lsa-da, Fors ko'rfazi va Afg'oniston va Iroqdagi urush faxriylari qaytib kelish xavfi yuqori. AQSh Faxriylar ishlari bo'yicha departamentining 2016 yilgi hisobotiga ko'ra, kuniga o'rtacha 20 nafar faxriy o'z joniga qasd qilish natijasida hayotdan ko'z yumadi.

Ushbu "zamonaviy" urushlar zamonaviy "Yo'qotilgan avlod" ni yaratishi mumkinmi? Axir ruhiy jarohatlar ko'pincha jismoniy jarohatlardan ko'ra jiddiyroq va davolash qiyinroq, ko'plab urush faxriylari fuqarolik jamiyatiga qaytish uchun kurashmoqdalar. RAND korporatsiyasining hisobotiga ko'ra, qaytib kelgan faxriylarning qariyb 20% PTSDni rivojlantiradi yoki rivojlantiradi.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos