Sharhlar

Amerikaliklarni ajratib turadigan to'rtta narsa va nima uchun ular farq qilishadi

Amerikaliklarni ajratib turadigan to'rtta narsa va nima uchun ular farq qilishadi

Natijada, hozirda bizda amerikaliklarni boshqa xalqlar, ayniqsa boshqa boy davlatlar vakillari bilan solishtirganda o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan qadriyatlar, e'tiqodlar va munosabat haqida sotsiologik ma'lumotlar mavjud. Pew tadqiqot markazining 2014 yildagi global munosabat so'rovi amerikaliklar shaxsning kuchiga ishonishlarini aniqladi. Boshqa xalqlar aholisi bilan taqqoslaganda, amerikaliklar qattiq mehnat muvaffaqiyatga olib keladi, deb ishonishadi. Amerikaliklar, shuningdek, boshqa boy davlatlardagi odamlarga qaraganda ancha optimistik va dindor bo'lishadi.

Amerikaliklarni nima noyob qiladi?

Pew tadqiqot markazining sotsiologik ma'lumotlari shuni ko'rsatadiki, amerikaliklar boshqa xalqlar aholisidan o'ziga xosligi va oldinga intilish qiyin ishlarga bo'lgan ishonchi bilan farq qiladi. Bundan tashqari, boshqa badavlat davlatlar bilan taqqoslaganda, amerikaliklar ham diniy va optimistikdir.

Keling, ushbu ma'lumotlarni o'rganib chiqaylik, nega amerikaliklar boshqalardan shunchalik farq qilishlarini ko'rib chiqing va ularning barchasi sotsiologik nuqtai nazardan nimani anglatishini bilib oling.

Shaxsning kuchiga qattiq ishonish

Dunyo bo'ylab 44 mamlakatda o'tkazilgan so'rov natijalariga ko'ra, amerikaliklar boshqalarga qaraganda biz hayotdagi o'z muvaffaqiyatlarimizni nazorat qilishimizga ishonishadi. Dunyodagi boshqa odamlar, o'zlarining nazorati ostida bo'lmagan kuchlar muvaffaqiyatning darajasini belgilaydi, deb ishonishadi.

Pew buni odamlardan quyidagi fikrga qo'shilasizmi yoki rozi emasligingizni so'rash orqali aniqladi: "Hayotdagi muvaffaqiyat ko'p jihatdan bizning nazoratimizdan tashqaridagi kuchlar tomonidan belgilanadi." Umumjahon mediasi so'rovda qatnashganlarning 38 foizi bilan rozi bo'lmasada, 57 foiz amerikaliklarning yarmidan ko'pi bu fikrga qo'shilmagan. Bu shuni anglatadiki, aksariyat amerikaliklar muvaffaqiyatni tashqi kuchlar emas, balki o'zimiz belgilaydi deb ishonishadi.

Pew bu topilma amerikaliklarning individuallik tarafdori ekanligini anglatadi, bu mantiqiy. Natijada, tashqi kuchlar bizni shakllantiradi, deb ishonganimizdan ko'ra, biz o'z hayotimizni shakllantirish uchun shaxs sifatida o'z kuchimizga ko'proq ishonamiz. Aksariyat amerikaliklar muvaffaqiyat bizga bog'liq, degan ma'noni anglatadi, bu biz muvaffaqiyat va'dasiga va ehtimoliga ishonamiz. Bu e'tiqod mohiyatiga ko'ra Amerika orzusi: insonning kuchiga bo'lgan ishonchga asoslangan tush.

Biroq, bu umumiy e'tiqod biz ijtimoiy olimlarning haqiqat deb bilgan narsalariga zid keladi: ijtimoiy va iqtisodiy kuchlarning litani bizni tug'ilgan kundan boshlab o'rab oladi va ular ko'p jihatdan bizning hayotimizda nima sodir bo'lishiga va biz muvaffaqiyat qozonishimizga yordam beradi. me'yoriy shartlar (ya'ni iqtisodiy muvaffaqiyat). Bu degani, odamlar kuch, tanlov yoki iroda erkinligiga ega emas. Biz buni amalga oshirmoqdamiz va sotsiologiyada biz buni agentlik deb ataymiz. Ammo biz, shaxs sifatida, boshqa odamlar, guruhlar, muassasalar va jamoalar bilan ijtimoiy munosabatlardan iborat bo'lgan jamiyat ichida mavjudmiz va ular va ularning normalari bizga ijtimoiy ta'sir ko'rsatadi. Shunday qilib, biz tanlagan yo'llar, imkoniyatlar va natijalar va ularni qanday qilishimiz atrofimizdagi ijtimoiy, madaniy, iqtisodiy va siyosiy sharoitlarga katta ta'sir ko'rsatadi.

O'sha eski "Mantrani o'zingizning qo'lingiz bilan ko'taring"

Shaxsning kuchiga bo'lgan bu ishonch bilan bog'liq holda, amerikaliklar hayotda oldinga intilish uchun juda ko'p harakat qilish juda muhim deb o'ylashadi. Taxminan chorak amerikaliklar bunga ishonishadi, vaholanki 60 foizi Buyuk Britaniyada, 49 foizi Germaniyada. Umumjahon o'rtacha ko'rsatkich 50 foizni tashkil etadi, shuning uchun boshqa xalqlarning aholisi ham bunga ishonishadi - amerikaliklar kabi emas.

Sotsiologik nuqtai nazardan, bu erda ishda aylanma mantiq mavjud. Ommaviy axborot vositalarining barcha shakllarida ommalashgan muvaffaqiyat hikoyalari odatda mehnatsevarlik, qat'iyatlilik, kurash va qat'iyatlilik haqida hikoya qilinadi. Bu hayotda olg'a siljish uchun ko'p harakat qilish kerak, degan fikrni yanada kuchaytiradi, ehtimol bu ko'p mehnat talab qiladi, lekin bu ko'pchilik aholiga iqtisodiy yutuqlarni olib kelmaydi. Bu afsona, ko'pchilikning fikriga asoslanmaydi qilmoq qunt bilan ishlang, lekin "oldinga intilmang" va hatto "oldinga borish" tushunchasi boshqalar kerak bo'lganda orqada qolishi kerakligini anglatadi. Shunday qilib, mantiq dizayni bo'yicha faqat ba'zilar uchun ishlashi mumkin va ular ozchilikni tashkil etadi.

Boy millatlar orasida eng optimistik

Qizig'i shundaki, AQSh boshqa boy davlatlarga qaraganda ancha optimistik fikrda, 41 foizi ular kunni yaxshi o'tkazganini aytishdi. Hech bir boshqa boy davlatlar hatto yaqinlashmagan. AQShdan keyin ikkinchi o'rinda AQSh bor edi, bu erda atigi 27 foiz - bu uchdan bir qismga kam.

O'zini kuchiga ishongan odamlar mehnatsevarlik va qat'iyat bilan muvaffaqiyatga erishish uchun ham shunday optimizmni namoyon etishlari mantiqiy. Agar kunlaringizni kelajakdagi muvaffaqiyatlar uchun va'da qilingan deb bilsangiz, demak, siz ularni "yaxshi" kunlar deb hisoblaysiz. AQShda ham ijobiy fikrlash muvaffaqiyatga erishish uchun zaruriy qism ekanligi haqidagi xabarni biz doimo qabul qilamiz va abadiylashtiramiz.

Shubhasiz, bunga bir oz haqiqat bor. Agar biron bir narsaning, shaxsiy yoki professional maqsad yoki orzu bo'lsin, deb ishonmasangiz, unda bunga qanday erishasiz? Ammo, muallif Barbara Erenreichning ta'kidlashicha, bu noyob amerikalik optimizmda sezilarli pasayishlar mavjud.

Uning 2009 yilgi kitobidaYorqin tomoni: Ijobiy fikrlash Amerikani qanday buzmoqda, Erenreyx ijobiy fikrlash oxir-oqibat shaxsan bizga va jamiyat sifatida zarar etkazishi mumkinligini ta'kidlaydi. Kitobning bir xulosasida aytilishicha: "Shaxsiy darajada, bu o'zini ayblash va" salbiy "fikrlarni yo'q qilish bilan axloqsiz tashvishga olib keladi. Milliy darajada, bu bizga aqlga zid nekbinlik davrini olib keldi, bu falokatlarga olib keladi, ya'ni. ipoteka kreditini qaytarib berish inqirozi. "

Ijobiy fikrlash muammosining bir qismi, Erenreyxga ko'ra, bu majburiy munosabat bo'lganda, qo'rquvni va tanqidni tan olishni rad etadi. Oxir oqibat, Erenreyx, ijobiy fikrlash, mafkura sifatida tengsiz va o'ta muammoli status-kvoni qabul qilishga yordam beradi, chunki biz buni o'zimiz shaxs sifatida hayotdagi qiyinchiliklarga aybdor ekanligimizga va o'zimizni o'zgartirishimiz mumkinligiga ishontirish uchun foydalanamiz. Agar biz bu haqda to'g'ri nuqtai nazarga ega bo'lsak, vaziyat.

Bu kabi mafkuraviy hiyla-nayrang italiyalik faol va yozuvchi Antonio Gramskining "madaniy gegemoniya" deb ataganligi, rozilikni mafkuraviy ishlab chiqarish orqali boshqaruvga erishishdir. Ijobiy fikrlash muammolaringizni hal qilishiga ishonsangiz, muammongizni keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan narsalarga qarshi turishingiz qiyin. Shunga o'xshash, marhum sotsiolog C. Rayt Mills ushbu yo'nalishga tubdan anti-sotsiologik sifatida qaraydi, chunki "sotsiologik tasavvur" yoki sotsiolog kabi fikrlashning mohiyati "shaxsiy muammolar" va "o'zaro bog'liqliklarni ko'ra oladi". jamoat masalalari ”.

Erenreyxning fikricha, Amerikaning nekbinligi tengsizlikka qarshi kurashish va jamiyatni nazorat qilish uchun zarur bo'lgan tanqidiy fikrlash yo'lida turibdi. Uning ta'kidlashicha, kengaytirilgan nekbinlikka alternativa pessimizm emas - bu realizm.

Milliy boylik va dindorlikning g'ayrioddiy kombinatsiyasi

2014 yildagi global qadriyatlar bo'yicha tadqiqot yana bir yaxshi aniqlangan tendentsiyani yana bir bor tasdiqladi: aholi jon boshiga yalpi ichki mahsulotga nisbatan davlat qanchalik boy bo'lsa, aholisi shunchalik kam diniy. Dunyo bo'ylab eng qashshoq davlatlar dinga ishonishning eng yuqori darajasiga ega va Buyuk Britaniya, Germaniya, Kanada va Avstraliya kabi eng boy davlatlar, eng past. Ushbu to'rtta davlatning barchasi aholi jon boshiga 40000 AQSh dollariga yaqin daromadga ega va aholining taxminan 20 foizi din ularning hayotining muhim qismidir, deb ta'kidlashadi. Aksincha, eng kambag'al davlatlar, shu jumladan Pokiston, Senegal, Keniya va Filippinlar eng dindor bo'lib, ularning aholisining deyarli barcha a'zolari o'z hayotlarining muhim qismi bo'lgan dinni da'vo qilishadi.

Shu sababli, AQShda aholi jon boshiga yalpi ichki mahsulotni eng yuqori ko'rsatkichga ega bo'lgan mamlakatda kattalar aholisining yarmidan ko'pi din ularning hayotining muhim qismidir, deb aytish odatiy hol emas. Bu boshqa boy davlatlar bilan solishtirganda 30 foizlik farq va bizni jon boshiga YaIM 20000 AQSh dollaridan kam bo'lgan davlatlar bilan tenglashtiradi.

AQSh va boshqa boy davlatlar o'rtasidagi bu farq boshqasiga bog'liq ko'rinadi - amerikaliklar Xudoga ishonish axloqning sharti deb aytishadi. Avstraliya va Frantsiya kabi boshqa boy davlatlarda bu raqam ancha past (mos ravishda 23 va 15 foiz), bu erda aksariyat odamlar teizmni axloq bilan bog'lamaydi.

Din haqidagi ushbu so'nggi topilmalar, dastlabki ikkitasi bilan birlashganda, erta Amerika protestantizmining merosini namoyish etadi. Bu haqda sotsiologiyaning asoschisi Maks Viber o'zining mashhur kitobida yozganProtestant etikasi va kapitalizm ruhi. Viberning ta'kidlashicha, ilk Amerika jamiyatida xudoga va dinga ishonish o'zini dunyoviy "chaqiruv" yoki kasbga bag'ishlash orqali namoyon bo'lgan. O'sha paytda protestantizm izdoshlariga din peshvolari o'z hayotlariga bag'ishlanishlarini va o'z hayotlarida astoydil mehnat qilishlarini va oxiratda samoviy sharafdan bahramand bo'lishlarini buyurgan. Vaqt o'tishi bilan, AQShda protestant dinining umumbashariy qabul qilinishi va amaliyoti kuchayib ketdi, ammo mehnatsevarlikka ishonish va shaxsning o'z muvaffaqiyatini yaratishga qodirligi saqlanib qoldi. Biroq, dindorlik yoki hech bo'lmaganda uning paydo bo'lishi AQShda kuchli bo'lib qolmoqda va ehtimol bu erda ta'kidlangan uchta boshqa qadriyatlar bilan bog'liqdir, chunki ularning har biri o'z huquqiga bo'lgan ishonchdir.

Amerika qadriyatlari bilan bog'liq muammo

Bu erda tavsiflangan barcha qadriyatlar AQShda fazilat deb hisoblansa-da va haqiqatan ham ijobiy natijalarga olib kelishi mumkin bo'lsa-da, ularning jamiyatimizda keng tarqalishida sezilarli kamchiliklar mavjud. Shaxsning kuchiga, mehnatsevarlikning ahamiyatiga va nekbinlikka bo'lgan ishonch ular muvaffaqiyatga erishish uchun retseptlar kabi afsonalar kabi ko'proq ishlaydi va bu afsonalar tushunarsiz narsa irq, sinf va boshqalar qatoridagi tengsizliklarni echib tashlagan jamiyatdir. jinsi va shahvoniylik, boshqa narsalar qatori. Ular bu noaniq ishni bizni jamoat a'zolari yoki butun bir qism sifatida emas, balki shaxs sifatida ko'rish va fikrlashga undaydi. Bunday qilish bizni jamiyatni tartibga soladigan va hayotimizni shakllantiradigan kattaroq kuchlar va shakllarni to'liq anglashimizga to'sqinlik qiladi, ya'ni bu bizni tizimli tengsizliklarni ko'rish va tushunishimizga to'sqinlik qiladi. Shunday qilib, ushbu qiymatlar teng bo'lmagan status-kvoni saqlab qoladi.

Agar biz adolatli va teng huquqli jamiyatda yashashni istasak, biz ushbu qadriyatlarning ustunligiga va ular hayotimizda o'ynaydigan muhim rollarga qarshi turishimiz kerak va buning o'rniga sog'lom ijtimoiy tanqidning sog'lom dozasini olishimiz kerak.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos