Qiziq

Absolyutizm nima edi?

Absolyutizm nima edi?

Absolyutizm - bu siyosiy nazariya va boshqaruv shakli bo'lib, unda cheksiz, to'liq hokimiyat markazlashtirilgan suveren shaxs tomonidan ushlab turiladi, millatning yoki hukumatning biron bir qismi tomonidan nazorat qilinmaydi. Aslida, hukmron shaxs mutlaq hokimiyatga ega bo'lib, u hokimiyat uchun qonuniy, saylov yoki boshqa qiyinchiliklarga duch kelmaydi.

Amalda, tarixchilar Evropada haqiqiy absolyutistik hukumatlar bo'lganmi yoki yo'qmi deb bahslashishadi, ammo bu atama to'g'ri yoki noto'g'ri ishlatilgan - Adolf Gitler diktaturasidan tortib, Frantsiya Lui XIV va Yuliy Tsezar singari monarxlarga qadar turli xil rahbarlarga nisbatan to'g'ri yoki noto'g'ri ishlatilgan.

Mutlaq Yosh / Mutlaq Monarxiyalar

Evropa tarixiga murojaat qilganda, mutloq mutlaqizm nazariyasi va amaliyoti asosan zamonaviy zamonaviy asrning (16-18 asrlar) "mutloq mutlaq monarxlari" ga tegishli. 20-asr diktatorlari haqida har qanday munozarani mutloq mutloq deb topish juda kam uchraydi. Erta zamonaviy absolyutizm Evropada mavjud bo'lgan deb ishoniladi, lekin asosan g'arbiy tomondan Ispaniya, Prussiya va Avstriya kabi mamlakatlarda. 1643 yildan 1715 yilgacha Frantsiya qiroli Lui XIV hukmronligi davrida u o'z tarixiga erishgan deb hisoblanadi, ammo tarixchi Rojer Mettamning fikrlari bu haqiqatdan ham ko'proq orzu bo'lganligini ko'rsatuvchi munozarali fikrlar mavjud.

80-yillarning oxiriga kelib tarixshunoslikdagi vaziyat shunday bo'lganki, tarixchi "Siyosiy tafakkurning Blekuell Entsiklopediyasi" da "Evropaning absolyutistik monarxiyalari hech qachon o'zlarining samarali mashqlarini cheklashdan xalos bo'la olmagan degan konsensus paydo bo'ldi. kuch ».

Hozirgi kunda umumiy qabul qilinadigan narsa shuki, Evropaning mutlaq monarxlari hali ham quyi qonunlar va idoralarni tan olishlari kerak edi, ammo agar bu qirollik foydasiga bo'lsa, ularni bekor qilish qobiliyatini saqlab qolishgan. Absolyutizm - bu markaziy hukumat urush va meros orqali puxta egallab olingan hududlarning qonunlari va tuzilmalarini kesib tashlashning yo'li, daromadni ko'paytirish va ba'zan ushbu nomutanosib xoldinglarni nazorat qilish usulidir.

Mutlaq monarxlar bu hokimiyatni markazlashtirish va kengaytirishni ko'rishgan, chunki ular o'rta asrlarda ko'proq boshqaruv shakllaridan vujudga kelgan zamonaviy millat davlatlarining hukmdorlariga aylanishgan, bu erda zodagonlar, kengashlar / parlamentlar va cherkov vakolatlari bo'lgan va ular nazorat qilib turishgan, agar bo'lmasa. eski uslubdagi monarxda ochiq raqiblar.

Davlatning yangi uslubi

Bu yangi soliq qonunlari va markazlashgan byurokratiyaning yordami bilan, yangi armiya qirolga, zodagonlarga va suveren xalq tushunchalariga emas, balki podshohga tayanadigan yangi davlat shakliga aylandi. Rivojlanayotgan harbiylarning talablari hozirgi kunda absolyutizm nima uchun rivojlanganligining eng mashhur izohlaridan biridir. Nobllar mutloq mutlaqizm va o'zlarining avtonomligini yo'qotib qo'yganlari yo'q, chunki ular tizimdagi ish joylari, sharaflari va daromadlaridan katta foyda olishlari mumkin edi.

Biroq, zamonaviy quloqlar uchun siyosiy jihatdan yoqimsiz bo'lgan despotizm bilan mutloq mutloqizm holatlari ko'p uchraydi. Bu mutlaq mustamlakachilik davrining nazariyotchilari bir-biridan farqlashga harakat qilishdi va zamonaviy tarixchi Djon Miller ham ilk zamonaviy davr mutafakkirlari va shohlarini qanday yaxshiroq tushunishimiz mumkinligi haqida bahs yuritadi.

"Mutlaq monarxiyalar davlatlarning hissiyotlarini hududlarning bo'linishiga olib keldi, jamoat tartibini o'rnatdi va gullab-yashnashni qo'llab-quvvatladi ... shuning uchun biz XX asrning liberal va demokratik tushunchalarini xavf ostiga qo'yib, buning o'rniga qashshoq va xavfli deb o'ylashimiz kerak" mavjudligi, past umidlar va Xudo va shohga bo'ysunish ".

Ma'rifatli absolyutizm

Ma'rifat davrida bir necha "mutlaq" monarxlar, masalan Prussiya Frederik I, Rossiya Buyuk Buyuklari Ketrin va Avstriyaning Xabsburg rahbarlari, o'zlarining xalqlarini qat'iy nazorat qilib, ma'rifat ilhomlantirgan islohotlarni amalga oshirishga harakat qildilar. Serfdom bekor qilindi yoki qisqartirildi, sub'ektlar o'rtasida ko'proq tenglik o'rnatildi (lekin monarx bilan emas) va ba'zi erkin so'zlarga yo'l qo'yildi. G'oya, bu kuchdan foydalanib, sub'ektlar uchun yaxshiroq hayotni yaratish uchun absolyutist hukumatni oqlash edi. Ushbu boshqaruv uslubi "Ma'rifatli Absolutizm" nomi bilan mashhur bo'ldi.

Bu jarayonda ba'zi etakchi ma'rifatparvar mutafakkirlarning ishtiroki, qadimgi tsivilizatsiya shakllariga qaytishni istagan odamlar ma'rifatni urish uchun tayoq sifatida ishlatilgan. Vaqtning dinamikasini va shaxslarning o'zaro bog'liqligini esga olish muhimdir.

Mutlaq Monarxiyaning tugashi

Mutlaq monarxiya asri 18 va 19-asr oxirlarida ko'proq demokratiya va hisobdorlik uchun ommaviy tashviqotlar kuchayishi bilan yakunlandi. Ko'plab sobiq absolyutistlar (yoki qisman absolyutist davlatlar) konstitutsiyalarni chiqarishga majbur bo'lishgan, ammo Frantsiya absolyutist qirollari hokimiyatdan chetlatilgan va Frantsiya inqilobi davrida qatl qilingan.

Agar ma'rifat mutafakkirlari mutlaq monarxlarga yordam bergan bo'lsa, ular rivojlangan ma'rifiy fikrlar keyingi hukmdorlarini yo'q qilishga yordam bergan.

Tagliklar

Ilk zamonaviy absolyut monarxlarni qo'llab-quvvatlash uchun eng keng tarqalgan nazariya o'rta asrlar podshohligi g'oyalaridan kelib chiqqan "shohlarning ilohiy huquqi" edi. Ular monarxlar o'z hokimiyatlarini to'g'ridan-to'g'ri Xudodan olganliklarini va shohlikdagi shoh Xudo yaratgan Xudo ekanligi, bu mutlaq monarxlarga cherkovning kuchiga qarshi kurashish, uni podshohlarga raqib sifatida olib tashlash va o'z kuchlarini ko'proq qilish imkoniyatini berishini da'vo qilishdi. mutlaq.

Shuningdek, bu ularga qo'shimcha qonuniylik qatlamini berdi, garchi bu mutlaq holatga xos bo'lmagan. Cherkov, ba'zan uning hukmiga qarshi, mutlaq monarxiyani qo'llab-quvvatlashga va uning yo'lidan borishga qaror qildi.

Ba'zi bir siyosiy faylasuflar ilgari surgan turli xil fikrlash tarzi "tabiiy qonun" bo'lib, u davlatlarga ta'sir etuvchi o'zgarmas, tabiiy ravishda sodir bo'ladigan qonunlar mavjud, degan fikrni ilgari surdi. Tomas Xobbes kabi mutafakkirlar mutlaq hokimiyatni tabiiy qonunlar tufayli kelib chiqadigan muammolarga javob sifatida ko'rdilar: mamlakat a'zolari muayyan erkinliklardan voz kechdilar va tartibni saqlash va xavfsizlikni ta'minlash uchun o'z kuchlarini bir kishining qo'liga berdilar. Shu bilan bir qatorda, ochko'zlik kabi asosiy kuchlar zo'ravonligi edi.

Manbalar

  • Miller, Devid, muharrir. "Siyosiy tafakkurning Blekuell entsiklopediyasi." Wiley-Blekuell.
  • Miller, Jon. "XVII asrda Evropada absolyutizm". Palgrave Macmillan.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos