Ma'lumot

Afina vabosi

Afina vabosi

Urushning birinchi yili tugagan qishda dafn marosimi shunday bo'lgan. Yozning birinchi kunlarida Lacedaemoniyaliklar va ularning ittifoqchilari, oldingi kuchlarining uchdan ikki qismi bilan, Laceaemon qiroli Zeksidamusning o'g'li Archidamusning buyrug'i bilan Attikaga bostirib kirishdi va o'lkani vayron qilishdi. Attica shahriga kelganlaridan ko'p kun o'tmay, vabo afinaliklar orasida birinchi bo'lib o'zini namoyon qila boshladi.

Aytilishicha, u ilgari Lemnos yaqinida va boshqa joylarda bo'lgan, ammo bunday zararkunanda va o'lim xech qaerda esga olinmagan. Avvaliga hech qanday xizmatni tabiblar bilmaganlar, chunki ular buni to'g'ri davolash usulidan bexabar edilar, lekin ular kasallarning oldiga tez-tez tashrif buyurganlarida, o'zlarini eng qalin vafot etdilar; Bundan tashqari, biron bir insoniy san'at bundan yaxshiroq muvaffaqiyatga erisha olmadi. Ma'badlarda, bo'linishlarda va shunga o'xshash boshqa joylarda qilingan duolar befoyda deb topildi, oxir oqibat ofat tabiiy ofati ularni butunlay to'xtatib qo'ydi.

Dastlab aytilishicha, Misrdan yuqori bo'lgan Efiopiya qismlaridan boshlanib, keyin Misr va Liviyaga va qirol mamlakatining ko'p qismiga tushgan. To'satdan Afinaga bostirib kelib, Pireydagi aholiga hujum qildi, bu Peloponnesiyaliklar suv omborlarini zaharlaganini, u erda quduqlar yo'qligini aytishdi va keyin yuqori shaharlarda, odamlar o'limi ko'payganida paydo bo'ldi. tez-tez. Uning kelib chiqishi va uning sabablari haqida barcha mish-mishlar, agar sabablar juda katta shov-shuvga sabab bo'ladigan bo'lsa, men boshqa yozuvchilarga, xoh xoh professional bo'lsam, ham shunchaga murojaat qilaman; O'zim uchun, men shunchaki uning tabiati haqida gapirib beraman va agar talaba yana qaytadan boshlasa, uni aniqlash mumkin bo'lgan alomatlarni tushuntirib beraman. Men bu kasallikni o'zim boshdan kechirgandim va uning operatsiyasini boshqalarga nisbatan kuzatganim uchun yaxshiroq qilishim mumkin.

O'sha yili, ilgari misli ko'rilmagan darajada kasallikdan ozod bo'lgan deb e'tirof etiladi; va shuncha kam bo'lgan holatlar, bularning barchasida aniqlangan. Ammo, qoida tariqasida, biron bir aniq sabab yo'q edi; ammo sog'lig'i yaxshi bo'lgan odamlar to'satdan boshida kuchli isitma, ko'zlaridagi qizarish va yallig'lanish, tomoq yoki til kabi ichki qismlar qonga aylanib, g'ayritabiiy va xayoliy nafas olayotgan edi. Ushbu alomatlardan keyin hapşırma va hırıltı kuzatildi, shundan keyin og'riq tezda ko'kragiga etib bordi va qattiq yo'tal paydo bo'ldi. Oshqozonga o'rnatilganda, uni xafa qiladi; shifokorlar tomonidan aytilgan har qanday safro oqindi va juda katta qayg'u bilan birga keldi. Aksariyat hollarda samarasiz qisqarish kuzatilib, zo'ravon spazmlar paydo bo'ldi, ba'zi holatlarda ular ko'p o'tmay, boshqalarida esa ancha keyinroq to'xtadi. Tashqi tomondan teginish uchun unchalik issiq bo'lmagan va tashqi ko'rinishi oqargan emas, qizg'ish, ravshan va mayda pustulalar va yaralarga ajralib ketgan. Ammo ichkarida bu kuyib ketgan, shunda bemor eng mayda tasvirga ega bo'lgan kiyim-kechak yoki choyshabga ega bo'lolmasligi yoki umuman yalang'och yalang'och ko'rinishi mumkin emas edi. Ular o'zlarini sovuq suvga tashlashlari kerak edi. xuddi ba'zi beparvo bemorlar qilganidek, ular ham chanqoq azoblarida yomg'ir idishlariga tushib qoldilar; Garchi ularning ozmi yoki ko'pmi, farqi yo'q.

Bundan tashqari, uxlamay yoki uxlay olmayotganimning alamli tuyg'usi ularni qiynashdan to'xtamadi. Bu orada tana cho'mich baland bo'lganda shunchaki yo'q bo'lib ketmadi, balki uning vayronagarchiliklaridan hayratda qoldi; shu sababli ular ko'p hollarda bo'lgani kabi, yettinchi yoki sakkizinchi kunlarda ichki yallig'lanishga duchor bo'lganlarida, ularda biroz kuch bor edi. Ammo, agar ular ushbu bosqichdan o'tib, kasallik ichakda tarqalib, qattiq diareya bilan birga bo'lsa, bu zaiflik keltirib chiqardi, bu esa odatda halokatli edi. Buzuq birinchi navbatda boshga kelib, u erdan butun vujudni aylanib o'tdi va hattoki o'lmagan bo'lsa ham, u ekstremitalarda o'z izini qoldirdi; chunki u barmoqlar va oyoq barmoqlarining yaroqsiz joylariga joylashdi va ko'pchilik yo'qotib, ba'zilari ko'zlaridan ayrilib qoldilar. Boshqalari birinchi tiklanishida yana butunlay esdan chiqib ketishdi va na o'zlarini, na do'stlarini tanimadilar.

Cho'milishning tabiati barcha ta'riflarni chalkashtirib yuboradigan bo'lsa-da va uning xurujlari inson tabiatiga dosh berolmaydigan darajada og'ir bo'lgan bo'lsa-da, keyingi vaziyatda uning odatdagi tartibsizliklardan farqi eng aniq ko'rsatilgan edi. Inson tanasiga o'lja bo'lgan barcha qushlar va hayvonlar, yoki ularga tegishdan tiyilishdi (garchi ko'plar bemalol yotar edilar) yoki tatib ko'rgandan keyin vafot etdilar. Buning tasdig'iga ko'ra, ushbu turdagi qushlar aslida g'oyib bo'lgan; ular jasadlar haqida yoki umuman ko'rinmasligi kerak edi. Men aytib o'tgan effektlarni it kabi uy hayvonlarida o'rganish mumkin edi.

Shunday qilib, agar biz ko'p va o'ziga xos bo'lgan alohida holatlarning turlarini ko'rib chiqsak, cho'milishning umumiy xususiyatlari bo'lgan. Shu bilan birga, shahar oddiy tartibsizliklardan immunitetga ega edi; yoki biron bir hodisa yuz bergan bo'lsa, shu bilan tugadi. Ba'zilar beparvolikda vafot etishdi, boshqalari har bir e'tiborning o'rtasida. Maxsus sifatida ishlatilishi mumkin bo'lgan hech qanday dori topilmadi; Bir holatda yaxshilik qilgan bo'lsa, boshqasida yomon ish qilgan. Kuchli va kuchsiz konstitutsiyalar bir xil qarshilik ko'rsatishga qodir emasligi aniq ko'rinib turibdiki, barchasi yo'q bo'lib ketmoqda, ammo juda ehtiyotkorlik bilan ovqatlanish kerak. Xastalikning eng dahshatli xususiyati, kimdir o'zini yomon his qilganda paydo bo'lgan tushkunlik edi, chunki tushkunlikka tushgan tushkunlik o'zlarining qarshilik kuchlarini yo'qotib qo'ydilar va ularni buzg'unchilikni engillashtirdilar; Bundan tashqari, erkaklar qo'ylar kabi bir-birlarini parvarish qilishda o'lishlari natijasida dahshatli ko'rinishga ega edilar. Bu eng katta o'limga olib keldi. Bir tomondan, agar ular bir-birlarini ziyorat qilishdan qo'rqsalar, beparvolik bilan halok bo'lishdi; haqiqatan ham ko'p uylar o'zlarining mahbuslarini hamshiraga muhtojligi sababli bo'shatishgan, boshqa tomondan, agar ular shunday qilishga tayyor bo'lishsa, oqibat o'lim edi. Bu, ayniqsa yaxshilikka har qanday da'volarni uyg'otadigan narsalarga tegishli edi: sharaf ularni do'stlarining uylarida qatnashishdan beparvolikka olib keldi, bu erda hatto oila a'zolarini o'lim motamidan charchagan va uxlab qolishgan. falokat kuchiga. Ammo kasallikdan xalos bo'lganlar bilan kasallar va o'lganlar eng rahmdil bo'lishdi. Ular bu tajribadan nimani bilar edilar va endi o'zlari uchun qo'rqmas edilar; chunki o'sha odamga hech qachon ikki marta hujum qilishmagan, hech bo'lmaganda o'lim bilan. Va bunday odamlar nafaqat boshqalarning tabriklarini olishdi, balki o'zlari ham, hozirgi paytda, ular kelajakda har qanday kasallikdan xavfsiz bo'lishiga umid qilishdi.

Mavjud musibatning keskinlashishi mamlakatdan shaharga oqib kelgan va buni ayniqsa yangi kelganlar sezishgan. Ularni qabul qiladigan uylar bo'lmaganligi sababli, ular yilning jazirama issiq kunlarida o'lim to'shagida bo'lgan qaqragan kabinalarda joylashishlari kerak edi. O'layotgan odamlarning jasadlari bir-birlarining ustiga yotar, yarimsiz jonzotlar ko'chalarda aylanib chiqishar va suv olish uchun barcha favvoralar atrofida to'planishar edi. Ular o'zlari joylashtirgan muqaddas joylar, xuddi o'sha erda vafot etgan odamlarning jasadlari bilan to'lgan edi; Tabiiy ofat avjiga chiqqanda, odamlar nima bo'lishini bilmay, hamma narsadan bexabar edilar, muqaddasmi yoki noma'qulmi. Ilgari ishlatilgan dafn marosimlari butunlay xafa bo'lib, jasadlarni iloji boricha ko'mishdi. Kerakli jihozlarning yo'qligi sababli, ko'p do'stlari allaqachon vafot etganlar, eng uyatsiz joylarga murojaat qilishgan: ba'zan qoziq ko'tarib chiqqanlarning boshini ko'tarib, ular o'zlarining jasadlarini notanish odamning pirasiga tashlashgan va o't ochishgan. bu; ba'zan ular jasadini yonayotgan boshqa birining ustiga tashlab yuborishgan va shu tariqa jo'nashgan.

Va bu vabo kelib chiqishiga sabab bo'lgan qonunsiz isrofgarlikning yagona shakli emas edi. Endilikda erkaklar o'zlarining oldingi burchagida qilgan ishlariga sovuqqonlik bilan qarashdi va hursandchilik bilan emas, balki gullab-yashnagan odamlarning tez o'tishlarini kutilmaganda vafot etishganini va o'z mulklarida hech narsaga qodir bo'lmaganlarni ko'rishgan. Shunday qilib, ular o'z hayotlari va boyliklarini kunlik narsalarga o'xshab, tezda vaqt o'tkazishga va zavqlanishga qaror qildilar. Odamlar izzat-ikrom ko'rsatgan narsalarga bardoshli bo'lish hech kimga ma'lum emas edi, shuning uchun ular bu narsaga erishish uchun tirik qolishadimi yoki yo'qmi aniq emas; ammo hozirgi rohatlanish hal qilindi va unga hissa qo'shganlarning hammasi sharafli va foydali edi. Xudolardan va inson qonunlaridan qo'rqish ularni to'xtata oladigan hech kim yo'q edi. Birinchisiga kelsak, ular o'zlariga sajda qiladimi yoki yo'qmi, baribir bir xil deb qaror qilishdi, chunki barchasi halok bo'layotganini ko'rishdi. Va oxir oqibat, hech kim o'z jinoyati uchun sudga tortilishini kutmagan, ammo ularning har biri o'zlariga nisbatan yanada qattiqroq hukm chiqarilganligini va har doim ularning boshlariga osilganligini his qilishgan va yiqilishdan oldin bu maqsadga muvofiq edi. hayotdan ozgina zavqlaning.

Bu falokat shunaqa edi va afinaliklar uni juda og'ir tortdilar; shahar ichida o'lim g'azabi va vayronagarchilik. Boshqa narsalar qatorida, ular qayg'ularida eslashdi, tabiiyki, qadimgi odamlar aytgan quyidagi oyat:

Dorian urushi keladi va u bilan birga o'lim bo'ladi. Shunday qilib oyatda ochlik bo'ladimi yoki yo'qmi, so'z bo'lmadimi degan munozara kelib chiqdi; ammo hozirgi paytda, ikkinchisining foydasiga qaror qilindi; chunki odamlar o'zlarining xotiralarini azoblariga moslashtirdilar. Ammo, menimcha, agar bundan keyin yana Dorian urushi kelib qolsa va u bilan birga bir ochlik ro'y bersa, oyat shunga ko'ra o'qilishi mumkin. Laceaemoniyaliklarga berilgan bu og'zini endi buni bilganlar esladilar. Xudodan urushga borish kerakmi, deb so'ralganda, u agar ular o'z kuchlarini ishga solsalar, g'alaba ularniki va o'zi ham ular bilan bo'lishini aytdi. Ushbu shov-shuvli voqealar bilan bog'lanish kerak edi. Vabo Peloponnesiyaliklar Attica shahriga bostirib kirishganda va hech qachon Peloponnesga kirmaganlarida (hech bo'lmaganda ahamiyat bermaslik kerak) Afinada va boshqa shaharlarning eng gavjum joyida joylashgan Afinada eng katta vayronagarchiliklarni sodir etdilar. Vabo tarixi shunday bo'lgan.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos