Ma'lumot

Ayollar ozodligi harakati

Ayollar ozodligi harakati

Ayollar ozodligi harakati tenglik uchun kollektiv kurash bo'lib, 1960-1970 yillar oxirlarida eng faol bo'lgan. U ayollarni zulmdan va erkaklarning ustunligidan ozod qilishga intilgan.

Ismning ma'nosi

Harakat tarkibiga ayollar ozodlik guruhlari, targ'ibot, norozilik namoyishlari, ongni ko'tarish, feministik nazariya, shuningdek, ayollar va erkinliklar nomidan turli xil individual va guruhiy harakatlar kirdi.

Termin zamonning boshqa ozodlik va ozodlik harakatlariga parallel ravishda yaratilgan. Bu g'oyaning ildizi mustamlaka kuchlarga qarshi isyon yoki milliy guruh uchun mustaqillikka erishish va zulmni tugatish uchun repressiv milliy hukumat edi.

O'sha davrdagi irqiy adolat harakatining bir qismi o'zlarini "qora ozodlik" deb atashni boshladilar. "Ozodlik" atamasi nafaqat ayollarning zo'ravonligidan va erkaklarning ustunligidan mustaqillik bilan, balki mustaqillikka intilayotgan ayollar va birdamlik bilan ayollarga nisbatan zulmga barham berish bilan rezonanslashadi.

Ko'pincha bu individualizm feminizmdan farqli o'laroq o'tkazildi. Odamlar va guruhlar umumiy g'oyalar bilan bir-biriga bog'langan edi, ammo harakat ichida guruhlar va mojarolar o'rtasida ham jiddiy farqlar mavjud edi.

"Ayollar ozodligi harakati" atamasi ko'pincha "ayollar harakati" yoki "ikkinchi to'lqinli feminizm" bilan sinonim ravishda ishlatiladi, garchi aslida feministik guruhlarning ko'p turlari mavjud edi. Xotin-qizlar ozodligi harakatida ham ayollar guruhlari taktikani tashkil etish va patriarxal muassasada ishlash istalgan o'zgarishlarni samarali amalga oshira oladimi degan turli qarashlarga ega edi.

"Ayollar libosi" emas

"Ayollar libosi" iborasini asosan harakatga qarshi bo'lganlar minimallashtirish, xo'rlash va hazil qilish usuli sifatida ishlatganlar.

Radikal feminizm va ayollar ozodligi

Ayollar ozodligi harakati ba'zan radikal feminizm bilan sinonim deb qaraladi, chunki ikkalasi ham jamiyat a'zolarini zo'ravon ijtimoiy tuzumdan ozod qilish bilan bog'liq edi.

Ba'zida ikkalasi ham erkaklar uchun xavf tug'diradi, xususan harakatlar "kurash" va "inqilob" haqida ritorikani ishlatganda.

Biroq, umuman feminist nazariyotchilar, jamiyat adolatsiz jinsiy rollarni qanday yo'q qilishi mumkinligi bilan qiziqishadi. Feministlar erkaklarni yo'q qilishni xohlaydigan ayollardir, degan antin-feministik xayoldan ko'ra ayollarni ozod qilish uchun ko'proq narsa bor.

Ko'plab ayollarning ozodlik guruhlarida jabrlangan ijtimoiy tuzilishdan ozod bo'lish istagi tuzilma va etakchilik bilan ichki kurashlarga olib keldi. To'liq tenglik va sheriklik g'oyasi tuzilishning etishmasligidan kelib chiqadi, ko'pchilik harakatning kuchsizlanishi va ta'siri bilan.

Bu keyinchalik o'z-o'zini tekshirish va tashkilotning etakchilik va ishtirok etish modellari bilan tajriba o'tkazishga olib keldi.

Kontekstda

Qora ozodlik harakati bilan bog'liqlik katta ahamiyatga ega, chunki ayollarning ozodlik harakatini yaratishda ishtirok etganlarning ko'plari fuqarolik huquqlari harakatida va kuchayib borayotgan qora kuchlar va qora ozodlik harakatlarida faol bo'lishgan. Ular u erda ayollar kabi zaiflik va zulmni boshdan kechirdilar.

Qora ozodlik harakati doirasidagi ongni rivojlantirish strategiyasi sifatida "rap guruhi" ayollar ozodlik harakati doirasidagi ongni oshiruvchi guruhlarga aylandi. Kombaxi daryosi kollektivi 1970-yillarda ikki harakatning kesishishi atrofida shakllangan.

Ko'plab feministlar va tarixchilar Yangi Chapga va 1950-1960 yillarning boshlariga kelib ayollar ozodligi harakatining ildizlarini izlaydilar.

Ushbu harakatlarda ishlagan ayollar, hattoki erkinlik va tenglik uchun kurashmoqchi bo'lgan liberal va radikal guruhlarda ham ularga teng munosabatda bo'lmasliklarini aniqladilar.

60-yillarning feministlari bu borada 19-asrning feministlari bilan umumiy bo'lgan bir narsaga ega edi: Lucretia Mott va Elizabeth Cady Stanton kabi erta ayollar huquqlari faollari erkaklar qullikka qarshi jamiyatlar va bekor qiluvchilarning yig'ilishlaridan chiqarib tashlanganidan keyin ayollar huquqlarini himoya qilish uchun tashkil qilishgan.

Harakat haqida yozish

1960-1970 yillardagi ayollar ozodligi harakatining g'oyalari haqida ayollar badiiy, notijoriy va she'rlar yozganlar. Frantsiya M. Beal, Simone de Buvuer, Shulamit Fireston, Kerol Hanisch, Audre Lorde, Kate Millett, Robin Morgan, Marge Pirs, Adrien Rich va Gloria Steinem bu feministik yozuvchilarning bir nechtasi edi.

Jo Freeman ayollarning ozodligi haqidagi klassik inshosida ular o'rtasidagi ziddiyatni kuzatgan Ozodlik axloqi va Tenglik axloqi,

"Ijtimoiy qadriyatlarning hozirgi erkak nuqtai nazarini hisobga olgan holda, faqat tenglikka intilish, bu ayollar erkaklar kabi bo'lishni xohlaydi yoki erkaklar taqlid qilishga arziydi, deb taxmin qilishdir ... Ozodlik iziga tushmaslik xavfli. tenglik ".

Freeman so'zida davom etarkan, ayollar harakati ichida keskinlikni keltirib chiqaruvchi radikalizm va islohotlar bilan bog'liq.

"Bu holat siyosatchilar harakatning dastlabki kunlarida tez-tez uchrab turadigan vaziyat edi. Ular tizimning asosiy mohiyatini o'zgartirmasdan" islohotchilar "muammolarini hal qilish imkoniyatiga qarshi. Shunga qaramay, ularning etarlicha radikal harakatlar va / yoki masala bo'yicha izlanishlari puchga chiqdi va ular inqilobiy bo'lishi mumkinligidan qo'rqib biron bir ish qilishga qodir emasliklarini ko'rdilar. "


Videoni tomosha qiling: Loose Change - 2nd Edition HD - Full Movie - 911 and the Illuminati - Multi Language (Oktyabr 2021).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos